14장

무신년 가을 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 대흥리에 계시며, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

설법하시고 행법하시어 신명에게 칙명을 내리사 말씀하시기를, 정읍에 포정소(布政所)를 정하노라.

제자가 여쭈기를, 포정소를 정읍에 두시니, 포덕을 정읍에서부터 시작하시나이까?

말씀하시기를, 천하만사(天下萬事)가 모두 정사가 선 다음이라야 행해지느니라.

무신년 가을 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 백암리에 계시며, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

설법하시고 행법하시어 신명에게 칙명을 내리시니라.

말씀하시기를, 태인에 대학궁(大學宮)를 정하노라.

제자가 여쭈기를, 대학궁를 태인에 두시니 선경세상의 학문이 태인에서 나오나이까?

말씀하시기를, 태인에 도창(道昌) 고개[峴]가 있고 대각교(大覺橋)가 있으니, 하늘이 세상에 보여준 지가 오래니라. 나의 세상에 천하의 대학이 장차 태인에 세워지리라.

하루는 백암리에 계셨는데, 제자가 명에 따라 무당 여섯 사람을 불러와 모자와 두루마기를 벗게 하고, 각기 청수 한 그릇씩을 올리고 청수를 향해 네 번 절하게 하니라.

먼저 시천주를 읽으시니, 여섯 사람이 따라 읽어서 각기 세 번씩 외우니라.

사는 곳과 이름을 물으시고 말씀하시기를, 세상 사람이 아는 이름이냐?

모두 말씀드리기를, 그러하나이다.

교 받는 여섯 사람이 명을 받들어 각자 청수를 마시거늘, 말씀하시기를, 이것이 복록이니라. 이제 여섯 사람에게 교를 전하니, 이는 천하의 대학이니라. 이때는 해원시대니, 가난하고 천한 사람으로부터 교를 전하노라.

무신년 가을 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 태인에 계시며, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

설법하시고 행법하시어 신명에게 칙명을 내리시니, 두문동칠십이인표(杜門洞七十二人表)요, 팔팔구구신농패(八八九九神農牌)라.

말씀하시기를, 태인에 복록궁(福祿宮)을 정하노라.

제자가 여쭈기를, 복록궁을 태인에 두시니, 선경 세상에 천하의 복록이 태인에서 나오나이까?

말씀하시기를, 천하 만세에 억조 백성의 복록을 복록궁에서 결정하노라.

무신년 가을 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 와룡리에 계시며, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

설법하시고 행법하시어 칙명을 내리시니, 천지대팔문(天地大八門)이요, 일월대어명(日月大御命)이요, 금수대도술(禽獸大道術)이요, 인간대적선(人間大積善)이니, 시호시호귀신세계(時乎時乎鬼神世界)라.

말씀하시기를, 고부에 수명궁(壽命宮)을 정하노라.

제자가 여쭈기를, 수명궁을 고부에 두시니, 선경 세상에 천하의 수명을 고부에서 정하나이까?

말씀하시기를, 천하 만세에 억조 백성의 수명을 수명궁에서 결정하노라.

말씀하시기를, 너희들은 세상에 살아가면서 사람의 장점을 취해 그를 사랑하기에 힘쓰고, 사람의 단점을 취하여 그를 미워하지 말라. 너희들이 사람을 사랑하면 천하가 태평하고, 너희들이 남을 미워하면 천하가 어지러워지노라.

하루는 제자가 여쭈기를, 제자들 중에서 네 사람에게만 서울 경(京) 자 붙은 이름을 내리사, 윤홍(輪紅)에게 경석(京石)이란 이름을 내리시고, 경학(敬學)에게 경학(京學)이란 이름을 내리시고, 경언(敬彦)에게 경원(京元)이란 이름을 내리시고, 경수(敬守)에게 경수(京守)란 이름을 내리시니 어째서입니까?

말씀하시기를, 천하의 모든 법이 서울에서 나오나니, 이제 일소삼궁(一所三宮) 공사를 네 사람의 집에서 보았노라.