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2장

癸卯 1903

2 / 9장

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癸卯夏 月 日 時(계묘하 월 일 시)에 大先生(대선생)이 在夏雲(재하운)하사, 開天地大神門(개천지대신문)하시고 行天地大公事(행천지대공사)하시니라.
계묘년 여름 ○월 ○ 일 ○시에 대선생께서 하운동에 계시면서, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

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設法(설법)하시고 問一女子(문일여자)하사 曰(왈), 汝(여)난 四十九日之間(49일지간)에 一時(일시)를 無怠(무태)하야 公事節次(공사절차)를 至誠奉行乎(지성봉행호)아.
설법하시고 한 여자에게 물어 말씀하시기를, 그대는 49일 동안에 한 때도 태만함이 없이 공사절차를 지성으로 봉행하겠느냐?

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受諾(수락)하시고 下勅命神(하칙명신)하시니라.
허락을 받으시고 칙령을 내려 신명에게 명을 내리시니라.

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此公事(차공사)를 不明敎(불명교)하시다.
이 공사를 밝게 가르쳐 주지 않으시니라.

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厥女(궐여)이 命(명)으로 觀天(관천)하니 五色彩雲(오색채운)이 作日暈(작일훈)이어늘 曰(왈), 汝之誠(여지성)이 動天感神(동천감신)하야 今(금)에 天神(천신)이 褒汝之功德也(포여지공덕야)니라.
그 여자가 명을 받아 하늘을 보니 오색채운이 달무리를 이루었거늘, 말씀하시기를, 그대의 정성이 천신을 감동시켜 천신이 그대의 공덕을 칭찬함이니라.

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弟子(제자)이 問曰(문왈), 絶穀多日(절곡다일)하시고 冬寒(동한)에 單衣(단의)하사 累累行之(누누행지)하시니 何以乎(하이호)잇가.
제자가 여쭈기를, 여러 날을 굶으시고 추운겨울에 홑옷으로 지내시기를 여러 번이시니, 어찌 그러하나이까?

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曰(왈), 大劫(대겁)이 當來(당래)에 可憐天下之民(가련천하지민)이 凍死餓死者(凍死餓사자)이 不知其數也(부지기수야)니라.
말씀하시기를, 큰 겁액이 닥쳐오매 천하의 불쌍한 백성들이 얼어 죽고 굶어죽을 자가 헤아릴 수 없노라.

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^3-2-8
天地之運(천지지운)을 亦無奈何(역무내하)니, 我之一日之飢(아지일일지기)와 一衣之寒(일의지한)이 救民數多(구민수다)하야 欲少之也(욕소지야)니라.
천지의 운을 또한 어찌할 수 없으니, 내가 하루를 굶고 홑옷으로 떨므로써 수많은 백성을 구해서 그 수를 줄이려 함이니라.

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^3-2-9
曰(왈), 我世(아세)에 人(인)이 數減(수감)하고 神(신)이 數減(수감)하노라.
말씀하시기를, 나의 세상에 사람의 수(數)가 줄고, 신의 수가 주느니라.

^3-2-10

^3-2-10
曰(왈), 水雲(수운)이 有(유) [道氣長存邪不入(도기장존사불입)]之句(지구)하니, 我(아)난 爲之(위지) [眞心堅守福先來(진심견수복선래)]之對(지대)하노라.
말씀하시기를, 수운이 "도기장존사불입(道氣長存邪不入)" 이라는 시구를 남겼으니, (도기를 항상 보존하면 삿된 기운이 침범하지 못한다)나는 "진심견수복선래(眞心堅守福先來)"로 대구(對句)하노라.(참된 마음을 굳게 지키면 복이 먼저 온다.)

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^3-2-11
曰(왈), 我(아)난 解魔天下(해마천하)하야 使亂神(사난신)으로 各遂其願(각수기원)하야 五万年(오만년)에 更無妄動(갱무망동)하니, 紛紛天下之勢(분분천하지세)가 將形形色色(장형형색색)하야 如物衆廛(여물중전)이리니 此(차)이 亂度亂法之世也(난도난법지세야)니라.
말씀하시기를, 나는 천하에 마(魔)를 풀어놓아 난신(亂神)으로 하여금 각기 그 원하는 바를 이루어 주어 오만 년 동안 다시는 망동하지 못하게 하니, 분분(紛紛)한 천하의 형세가 형형색색으로 물중전(物衆廛)과 같으리니, 이것이 난도난법(亂度亂法)의 세상이니라.

^3-2-12

^3-2-12
眞實者(진실자)난 百福之原(백복지원)이오, 虛妄者(허망자)난 百禍之本(백화지본)이니라.
진실은 모든 복의 근원이요, 거짓은 모든 화의 근본이니라.

^3-2-13

^3-2-13
眞度眞法(진도진법)이 出(출)하야 至氣(지기)이 有運(유운)하면 神明(신명)이 入人心(입인심)하야 鑑定邪正(감정사정)하야 掛電火(괘전화)하나니, 骨節(골절)이 有錯(유착)하고 心膽(심담)이 有裂也(유열야)니라.
진도진법(眞度眞法)이 나와서 지기(至氣)가 운행되면 신명이 사람의 마음에 들어가 그름(邪)과 바름(正)을 감정(鑑定)하여 번개불에 달리리니, 뼈마디가 어긋나고 심장과 쓸개가 찢어지리라.

^3-2-14

^3-2-14
汝之徒(여지도)난 懋哉(무재)어다, 運則好也(운칙호야)언마는 越項(월경)이 有難(유난)이니라.
너희들은 힘쓸지어다. 운수는 좋지만 목 넘기기가 어려우리라.

^3-2-15

^3-2-15
弟子(제자)이 問曰(문왈), 避邪就正之道(피사취정지도)이 何以乎(하이호)잇가.
제자가 여쭈기를, 그름(邪)을 벗어나 바름(正)에 나아가는 길이 어떠하나이까.

^3-2-16

^3-2-16
不曰(불왈), 誠敬信乎(성경신호)아.
말씀하시기를, 성경신(誠敬信)이라 하지 않았더냐.

^3-2-17

^3-2-17
毋欺心(무기심)하고 毋害生(무해생)하라.
마음을 속이지 말고 생명을 해치지 말라.

^3-2-18

^3-2-18
不傷倫(불상륜)하고 不誤人(불오인)하라.
천륜을 상하게 하지 말고 남을 그릇되게 하지 말라.

^3-2-19

^3-2-19
勿姦淫(물간음)하고 勿貪財(물탐재)하라.
간음하지 말고 재물을 탐하지 말라.

^3-2-20

^3-2-20
守分自樂(수분자락)하고 善工修心(선공수심)하라.
분수를 지켜 스스로 안락하고 마음닦기를 잘 공부하라.

^3-2-21

^3-2-21
誠無間斷(성무간단)하고 德懋日博(덕무일박)하라.
끊임없이 정성을 들이고 날로 덕을 넓히기에 힘쓰라.

^3-2-22

^3-2-22
曰(왈), 我世(아세)에 從我者(종아자)난 無飢死(무기사)하고 無橫死(무횡사)하노라.
말씀하시기를, 나의 세상에 나를 따르는 자는 굶어 죽는 일[飢死]이 없고, 사고로 죽는 일[橫死]이 없느니라.

^3-2-23

^3-2-23
或(혹)이 問曰(문왈), 世(세)에 有不死藥(유불사약)과 不老草乎(불노초호)잇가.
어떤 사람이 여쭈기를, 세상에 불사약과 불로초가 있습니까?

^3-2-24

^3-2-24
曰(왈), 有也(유야)니라.
말씀하시기를, 있느니라.

^3-2-25

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或曰(왈), 昔(석)에 秦皇漢武(진황한무)가 求之不得(구지부득)하오니 何以則可得乎(하이칙가득호)니잇고.
그가 다시 여쭈기를, 옛날에 진시황과 한무제가 구하려 하였으나 얻지 못하였사온데, 어찌 얻을 수 있다고 하시나이까?

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^3-2-26
曰(왈), 不死藥(불사약)은 飯也(반야)오, 不老草(불노초)는 菜也(채야)니라.
말씀하시기를, 불사약은 밥이요, 불로초는 채소니라.

^3-2-27

^3-2-27
或(혹)이 問曰(문왈), 世(세)에 有抗穀之方乎(유벽곡지방호)잇가.
어떤 사람이 여쭈기를, 세상에 벽곡하는 방술[辟穀之方]이 있나이까?

^3-2-28

^3-2-28
曰(왈), 不食而求生(불식이구생)이면 是(시)난 自棄也(자기야)니라.
말씀하시기를, 먹지 않고 살고자 한다면 이는 스스로를 버리는 일이니라.
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