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4장

壬寅 1902

4 / 12장

^2-4-1

^2-4-1
壬寅夏 月 日 時(임인하 월 일 시)에 大先生(대선생)이 在全州夏雲(재전주하운)하사, 開天地大神門(개천지대공사)하시고 行天地大公事(행천지대공사)하시니라.
임인년 여름 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 전주 하운동에 계시면서 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

^2-4-2

^2-4-2
設法(설법)하시고 曰(왈), 人世之紛擾(인세지분요)난 冥府之錯亂也(명부지착란야)라. 是故(시고)로 正理冥府(정리명부)하면 人世(인세) 亦歸正也(역귀정야)니라.
설법하시고 말씀하시기를, 인간 세상의 어지럽고 시끄러움은 명부의 착란(錯亂)이니라. 그러므로 명부(冥府)를 바르게 다스리면[正理] 인간 세상도 또한 바로 잡히느니라.

^2-4-4

^2-4-4
下勅多日(하칙다일)하사데 晝以契夜(주이계야)하시고 命神(명신)을 畢也(필야)시니라.
여러 날 칙령을 내리시는데 밤낮을 계속하시고 신(神)에게 명령하시기를 다하시니라.

^2-4-5

^2-4-5
曰(왈), 全明淑(전명숙)과 崔水雲(최수운)과 金一夫(김일부)를 命冥府正理(명명부정리)하노라.
말씀하시기를, 전명숙최수운김일부에게 명하여 명부를 바르게 다스리도록 하노라.

^2-4-6

^2-4-6
曰(왈), 全明淑(전명숙)을 命朝鮮冥府(명조선명부)하고, 崔水雲(최수운)을 命日本冥府(명일본명부)하고, 金一夫(김일부)를 命淸國冥府(명청국명부)하노라.
말씀하시기를, 전명숙을 조선명부로 임명하고, 최수운일본명부로 임명하고, 김일부를 청국명부로 임명하노라.

^2-4-7

^2-4-7
曰(왈), 崔水雲(최수운)은 告我世之來也(고아세지래야)오, 金一夫(김일부)난 明我世之理也(明我世之理也)오, 全明淑(전명숙)은 作我世之始也(作我世之始也)니라.
말씀하시기를, 최수운은 나의 세상이 옴을 알렸고, 김일부는 내 세상의 이치를 밝혔으며, 전명숙은 내 세상의 첫머리를 만들었노라.

^2-4-8

^2-4-8
曰(왈), 明淑(명숙)이 欲球塗炭之民(욕구도탄지민)하고, 明淑(명숙)이 願解常人之賤(원해상인지천)하니 万神(만신)이 嘉之也(가지야)니라.
말씀하시기를, 명숙이 도탄(塗炭)에 빠진 백성을 구하고자 하고, 상인(常人)의 천대를 풀어주기를 바라니 만신(萬神)이 기뻐하노라.

^2-4-9

^2-4-9
曰(왈), 全明淑(전명숙)은 萬古之名將也(만고지명장야)니, 布衣寒士(포의한사)로 動天下之亂者(동천하지란자)난 於萬古(어만고)에 明淑(명숙)이 惟一人也(유일인야)니라.
말씀하시기를, 전명숙은 만고의 명장(名將)이니, 포의한사로 천하의 난을 동(動)하게 한 사람은 만고에 명숙 한 사람 뿐이니라.

^2-4-10

^2-4-10
下訓(하훈)하시니 永世花長乾坤位(영세화장건곤위)오, 大方日明艮兌宮(대방일명간태궁)이라.
가르침을 내리시니, 永世花長乾坤位(영세화장건곤위)오, 大方日明艮兌宮(대방일명간태궁)이라. 영세토록 꽃은 건곤(乾坤)의 자리[位]에서 자라고, 큰 방위의 태양은 간태(艮兌)의 궁(宮)에서 빛나느니라.

^2-4-11

^2-4-11 동곡비서
曰(왈), 天地之事(천지지사)는 不時至(불시지)오 人不敢知(인불감지)하나니, 是故(시고)로 不時來(불시래)오 知我事(지아사)면 天(천)이 誅之也(주지야)니라.
말씀하시기를, 천지의 일은 불시에 오는 것이요 사람이 감히 알지 못하나니, 그러므로 때가 오지 않아서 내 일을 알면 하늘이 벌하느니라[誅之也].
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