선천 (先天)
후천 이전의 시기. 상극의 운으로 운영되는 시대. 약육강식·웅패의 세상.
천지개벽경 본문
선천 말기 묘사
- 01-08_장 — 19세기말 대한제국의 정치 부패, 열강의 침탈, 도덕의 붕괴
후천 이전의 시기. 상극의 운으로 운영되는 시대. 약육강식·웅패의 세상.
曰(왈) 先天(선천)은 相克之運(상극지운)이라 以惡爲生(이악위생)하니 雄覇之世也(웅패지세야)오, 后天(후천)은 相生之運(상생지운)이라 以善爲生(이선위생)하니 聖賢…
…改造天地(개조천지)하고, 璡無極大道(창(創)무극대도)하야 閉先天之運(폐선천지운)하고 開造化仙境(개조화선경)하야 以濟億兆之苦海衆生也(이제억조지고해중생야)리라.
曰(왈), 先天(선천)에 東西(동서)가 不相通(불상통)하니 火水未濟之運也(화수미제지운야)오, 我世(아세)에 東西(동서)가 相通(상통)하니 水火旣濟之運也(수화기제지운…
曰(왈), 先天(선천)은 天地之神(천지지신)이 各守境域(각수경역)하야 不相往來(불상왕래)러니 瑪竇(마두) 開放(개방)하니, 地下之神(지하지신)이 上天(상천)하야 模…
曰(왈), 先天(선천)은 相克之運也(상극지운야)니, 强弱(강약)이 相克(상극)하고, 男女(남녀)가 相克(상극)하고, 貧富(빈부)가 相克(상극)하고, 貴賤(귀천)이…
弟子(제자) 問曰(문왈), 先天之人(선천지인)이 唐虞之世(당우지세)를 午會之中也(오회지중야)라 하니 然乎(연호)잇가.
曰(왈), 先天(선천)에 男多戚(남다척)하고 女多寃(여다원)하니, 大劫之來(대겁지래)에 一時之事(일시지사)니라.
曰(왈), 先天(선천)은 天地否(천지비)오, 后天(후천)은 地天泰(지천태)니라.
曰(왈), 先天(선천)은 以威以生(이위이생)하고, 我世(아세)는 以笑爲生(이소이생)하나니라.
曰(왈), 先天之世(선천지세)에 不曰(불왈) 堯之日月( 요지일월)이오, 舜之乾坤乎(순지건곤호)아.
曰(왈), 先天(선천)에 夏(하)난 寅月(인월)로 爲歲首(위세수)하고, 殷(은)은 丑月(축월)로 爲歲首(위세수)하고, 周(주)난 子月(자월)로 爲歲首(위세수)하고,…
曰(왈), 先天(선천)은 陽爲疹而陰爲用(양위체이음위용)하고, 后天(후천)은 陰爲疹而陽爲用(음위체이양위용)이니라.
曰(왈), 先天(선천)은 壽先祿后(수선녹후)어늘 我世(아세)는 祿先壽后(녹선수후)니라.
弟子(제자)이 告曰(고왈), 先天(선천)에 爲女子(위여자)난 居內(거내)하야 不敢言外(불감언외)하고, 行必蔽面(행필폐면)하고, 夫死從子(부사종자)하고, 有七去之惡(유칠거지악)하고,…
曰(왈), 先天之運(선천지운)이 不抑陰扶陽乎(불억음부양호)아.
曰(왈), 先天(선천)은 男爲主而女爲客(남위주이여위객)하니 相克之運也(상극지운야)라 至寃(지원)이 生焉(생언)하고, 后天(후천)은 女爲主而男爲客(여위주이남위객)하니…
曰(왈), 先天(선천)은 神聽於人(신청어인)하고 后天(후천)은 人聽於神(인청어신)하나니라.
曰(왈), 先天(선천)은 謀事在人(모사재인)하고 成事在天(성사재천)이어늘, 后天(후천)은 謀事在天(모사재천)하고 成事在人(성사재인)이니라.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天道家(선천도가)가 以狗爲醜(이구위추)하야 最忌此肉(최기차육)하니, 做工(주공)에 百魔亂動(백마난동)하고 致祭(치제)에 立死者(입사자)이 多(다)하니 何以…
曰(왈), 先天道家(선천도가)가 不食此肉故(불식차육고)로 天□星之精氣(천강성지정기)가 不應也(불응야)니라. 我世(아세)에 天之所嗜(천지소기)를 何神(하신)이 敢非(감비…
弟子(제자)이 告曰(고왈), 先天之人(선천지인)이 無野人(무야인)이면 莫養君子(막양군자)라 하야 以農爲賤也(이농위천야)니이다.
曰(왈), 先天(선천)은 乾運之神(건운지신)이 在東(재동)하고 坤運之神(곤운지신)이 在西(재서)하며, 后天(후천)은 坤運之神(곤운지신)이 在東(재동)하고 乾運之神(…
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)은 國寶玉璽(국보옥새)에 受命于天(수명우천)하니 其壽永昌(기수영창)이라 하니 后天(후천)은 何如乎(하여호)잇가.
曰(왈), 先天之道政(선천지도정)이 在文武而終焉(재문무이종언)하니라.
曰(왈), 雖非修道(수비수도)라도 勞農(노농)은 先天(선천)에 受賤待(수천대)하니 勞農之人(노농지인)이 多生也(다생야)니라.
弟子(제자)이 告曰(고왈), 先天(선천)에 敎化(교화)가 不及細民하야 口習(구습)이 成性(성성)하니이다.
曰(왈), 先天(선천)에 惡業諸杜(악업제수)가 釀作天下之病(양작천하지병)하야 爲怪疾(괴질)하노라.
天地一元(천지일원)이 當秋運(당추운)하야, 先天諸杜(선천제수)가 秋運之下(추운지하)에 大病(대병)이 大發(대발)하고, 先天諸惡(선천제악)이 釀成天下之大亂(양성천하지대란)하나니, 大亂之下(대란지하)에…
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)에 祭需陣設之法(제수진설지법)이 有次序(유차서)하니 何如乎(하여호)잇가.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)에 人(인)이 有死(유사)하면 送死之道(송사지도)이 哭以送之(곡이송지)하니 何如乎(하여호)잇가.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)은 哭以送之(곡이송지)하고 后天(후천)은 歌以送之(가이송지)하니 何以乎(하이호)잇가.
曰(왈), 先天(선천)은 天地之運(천지지운)이 在人(재인)하고, 后天(후천)은 天地之運(천지지운)이 在神(재신)하노라.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)은 凡公事(범공사)에 忌女(기녀)어늘, 間行天地公事(간행천지공사)하실새 命求女在傍(명구녀재방)하시고, 下勅多時(하칙다시)하사 事畢(사필)에 賜…
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)에 天下之國(천하지국)이 人種(인종)이 有色(유색)하고, 習俗(습속)이 有殊(유수)하니 何以乎(하이호)잇가.
曰(왈), 先天(선천)은 地運(지운)이 不統一(불통일)하니라. 今(금)에 四明堂(사명당)을 作大本(작대본)하야 天下之山河大運(천하지산하대운)을 統和歸一(통화귀일)하…
曰(왈), 先天(선천)은 人(인)이 占地埋骨(점지매골)하거든 神(신)이 應氣(응기)하야 諸惡(제악)이 幷起(병기)하니라.
曰(왈), 先天諸杜(선천제수)가 禍發人世(화발인세)하면 天下(천하)난 難求(난구)니라.
…고 不知心(부지심)하야 從父母之命(종부모지명)하면, 此(차)난 先天之婚(선천지혼)이니 百弊俱生(백폐구생)하노라. 我世(아세)난 男女合心(남녀합심)하면 請許父母(청허부모)하야 受諾(수락)하거든 於我(어아)에 致敬(치경)하…
…我世(아세)에 無戰爭(무전쟁)하니, 開闢之初(개벽지초)에 以先天之積□(이선천지적재)로 天下(천하)가 相爭(상쟁)하야 奇才幷出(기재병출)하고 相角勝(상각승)하나니, 一等之才(일등지재)가 爲上等國(위상등국)하야 戰爭(전쟁)…
先天(선천)은 英雄之世故(영웅지세고)로 以威爲生(이위위생)하고 以惡爲生(이악위생)하고, 我世(아세)는 聖賢之世故(성현지세고)로 以笑爲生(이소위생)하고 以…
曰(왈), 先天(선천)에 堯(요)가 曆像日月星辰(역상일월성신)하야 敬授人時(경수인시)하니, 天地(천지)가 無日月(무일월)이면 空殼(공각)이오, 日月(일월)이 無知人…
曰(왈), 先天(선천)은 壽先祿后(수선녹후)하고, 我世(아세)난 祿先壽后(녹선수후)하니, 是故(시고)로 我世(아세)에 無乞人(무걸인)하고 無餓死(무아사)하노라.
曰(왈), 先天(선천)은 天地否(천지비)오, 后天(후천)은 地天泰(지천태)니라.
…하시더니 曰(왈), 中天神(중천신)이 本無子孫之故(본무자손지고)로 先天(선천)에 寄食於黃泉神(기식어황천신)하더니, 我世(아세)에 以此所寃故(이차소원고)로 我(아)난 福祿(복록)을 任厥神(임궐신)하야 均分萬姓(균분만성)하…
…(위화수미제)하고, 爲天地否(위천지비)하고, 爲乾運(위건운)하야 先天也(선천야)오, 有左旋(유좌선)하니 洛書左旋之運(낙서좌선지운)이 爲水火旣濟(위수화기제)하고 爲地天泰(위지천태)하고, 爲坤運(위곤운)하야 后天也(후천야)…
曰(왈), 先天(선천)은 天地之運(천지지운)이 胞胎養生浴帶冠旺衰病死藏(포태양생욕대관왕쇠병사장)하고, 后天(후천)은 天地之運(천지지운)이 葬死病衰旺冠帶浴生養胎胞(장사…
弟子(제자)이 問曰(문왈), 先天(선천)은 女(여)이 讓路於男(양로어남)하고 后天(후천)은 男(남)이 讓路於女乎(양로어여호)잇가.
…)하니, 唐虞之世(당우지세)에 以德傳德(이덕전덕)하야 作宗先天之道政(작종선천지도정)하오니 或以此謂乎(혹이차위호)잇가.
…러니 曰(왈), 收斂死體(수렴사체)호대 結縛屍身(결박시신)은 先天之惡法(선천지악법)이니라.
一日(일일)에 弟子(제자)이 侍之(시지)러니 曰(왈), 先天(선천)에 中天神(중천신)은 無子孫之神(무자손지신)이오, 黃泉神(황천신)은 有子孫之神(유자손지신)이라. 是故(시고)로 中天神(중천신)이 寄食於黃泉神(…
…는 "개 한마리를 잡아라" 하시기로 구탕을 올리니 선생이 가라사대 "선천 도가(道家)에서는 이 고길를 추육(醜肉)이라 하고 먹지 아니하였으나, 후천 도가에서는 제일가는 고기가 되리라.
또 가라사대 "선천 영웅시대는 죄로써 먹고 살았으나, 후천 성인시대에는 선(善)으로써 먹고 사나니, 죄로써 먹고 사는 것이 오래 가겠느냐, 선으로 먹고 사는…
"선천에는 위무(威武)로써 승부를 삼아 부귀와 영화를 이길에서 구하였나니, 이것이 상극의 유전이라.
# 부인세계 공사 선천에서 억압당한 여성들의 원한을 풀어 후천에서 곤운(坤運)이 펼쳐지는 공사. ## 천지개벽경 등장 - 03-04_장 3-4-15~19 — "여…
# 천지대공사 (天地大公事) 상제님이 후천 조화선경을 열기 위해 선천의 운로(運路)를 바로잡는 종합적 공사. 천지개벽경 본문에서 신축년부터 본격 시작. ## 첫 등장 - 01-10_장 1-10-1 — 신축년…
# 묵은하늘 선천의 폐단을 안고 있는 옛 하늘. 상제님 이전의 천(天). ## 천지개벽경 등장 - 03-07_장 3-7-26 — "묵은하늘이 나에게 폐를 끼…
# 해원 (解寃) 선천에 쌓인 원한(寃)을 풀어내는 일. 후천 조화선경의 핵심 동력 중 하나. ## 등장 - 01-10_장 1-10-10 — "천지가 성공하고 천…
# 후천 (后天) 상제님이 천지대공사로 여는 새 세상의 시기. 선천의 상극 운에 대비되는 상생의 운. ## 천지개벽경의 후천 묘사 - 01-11_장 1-11-1 — "나의 세상은 후천이니, 내 세상에는 모든…