16장

무신년 겨울 ○월 ○일 ○시에 대선생께서 와룡리에 계시더니, 천지대신문을 여시고 천지대공사를 행하시니라.

신명에게 칙령을 내리시고 말씀하시기를, 이제 천하의 난국에 있으면서 만세의 도정(道政)를 세우려면 황극신(皇極神)을 옮겨와야 옳으니라. 황극신이 이 나라에 올 운수는 청주에 만동묘(萬東廟)를 세움으로부터 비롯되었느니라. 지금 황극신은 광서제에게 응기(應氣)되어 있으니, 불러 오리라.

제자들은 명에 따라 매일 밤마다 시천주를 읽고, 몸소 행법하시니라.

하루는 운상하는 일을 명령하시더니 무릎을 치시며 큰 소리로 말씀하시기를, 지금 죽어 넘어가노라.[殞去]

조금 지나서 말씀하시기를, 운상(運喪)하는 소리를 어로(御路), 어로 하나니, 어로는 임금의 행차라. 이제 황극신이 넘어 왔노라.

이때에 대선생께서 윗자리에 단정히 앉으시고 여러 제자들이 명을 받들어 그 앞에 줄지어 서서 공경히 행하고, 백의군왕백의장상봉조공사(白衣君王白衣將相奉朝公事)를 보시니, 위의(威儀)가 엄숙(嚴肅)하니라.

제자가 여쭈기를, 이번에 황극신이 명을 받들어 이 땅으로 오매 광서제(光緖帝)가 죽으니, 그 이치가 무엇이옵니까?

말씀하시기를, 청나라의 제운(帝運)이 광서제에 이르러 끝남이니라.

제자가 여쭈기를, 황극신이 동쪽으로 오면 천하의 대중화가 이 땅이 되리니, 청국은 앞으로 어찌 되오리까?

말씀하시기를, 내가 있는 곳이 천하의 대중화가 되나니, 청은 여러 나라로 나누어지노라.

하루는 신리(新籬)에 계셨는데 제자 한 사람이 와서 뵙거늘 말씀하시기를, 너는 여기 오는 길에 일본군의 조사를 받았느냐?

말씀드리기를, 오는 길에 일본군 여러 명이 진을 치고 거주성명과 출행하는 사유를 꼼꼼히 조사하여 심히 엄하였나이다.

말씀하시기를, 너는 오늘 밤에 담장 안을 돌아다니며 밤새도록 살펴보라.

제자가 명을 받들어 그대로 행하니라.

닭이 울자 대흥리를 향해 떠나시더니, 한 곳에 이르러 말씀하시기를, 잠시 쉬도록 하라.

반시간이나 지나서 다시 떠나시니라.

노송정에 이르사 수백 명의 일본군이 오다가 여기서 되돌아갔다는 말을 들으시고 말씀하시기를, 대인의 행차를 어찌 감히 범해오리오. 이 길에는 일본 사람을 보지 않는 것이 옳으니라.

한 곳에 이르러 제자가 아뢰기를, 앞길에 크고 작은 두 길이 있는데, 어떤 길로 가오리까?

말씀하시기를, 군자는 대로로 다니느니라.

정읍을 지나시는데 일본인 집이 많이 있었으나, 모두 문을 닫고 집안에 들어가 있어 한 사람도 보이지 않으니라.

제자가 여쭈기를, 이번 길에 많은 일본인들이 하나도 밖에 나와 있지 않으니 어째서입니까?

말씀하시기를, 내가 명령을 내리거늘 어찌 감히 한 사람이라도 밖으로 나오리오.

하루는 대흥리에 계셨는데, 명에 따라 버드나무 아래 제자들이 늘어서서 이십사 절후문을 읽으니라.

북쪽을 향하여 휘파람을 한 번 부시니, 방장산 중턱에 문득 한줄기 구름이 띠처럼 일어나 문지도리 모양을 이루니라.

말씀하시기를, 문지방 안은 짐이 제지(制之)하고, 문지방 밖은 장군이 제지하라.

하루는 대흥리에 계시며 말씀하시기를, 너희들은 각자 만고명장을 죽 벌려 적어오라.

제자가 여쭈기를, 나라를 세운 임금도 또한 그 안에 들어가나이까?

말씀하시기를, 그러 하노라.

제자들이 깊이 생각하고 적어서 바치니라.

말씀하시기를, 경석아. 너는 어찌하여 명숙을 맨 끝에 썼느냐?

경석이 곧바로 물으시는 뜻을 미루어 살피고 급히 둘러대어 말씀드리기를, 왼쪽에서부터 보시면 전대장이 첫머리에 있나이다.

말씀하시기를, 명숙은 만고명장이니, 벼슬 없는 가난한 선비[布衣寒士]로서 천하를 움직인 사람은 천하에 명숙 한 사람이 있을 뿐이니라.

제자가 여쭈기를, 전대장이 일으킨 난이 천하에까지 미치지는 못하였사온데, 지금 어찌하여 천하를 움직였다는 말씀을 하시나이까?